В связи с появлением в Липецке афиш «гастролей» лекторов очередной восточной «оздоровительной системы», которая по совместительству является неоиндуистским культом, епископ Липецкий и Елецкий Никон обратился к липчанам с напоминанием об Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (декабрь 1994 года) в соответствии с которым «Люди, разделяющие учения сект и “новых религиозных движений”, несовместимых с христианством, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви.»

Господь судил нам жить во времена, когда "много лжепророков появилось в мире" (1 Ин. 4,1), которые приходят к нам "в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Мф. 7,15). Как во всей многострадальной России, так и на территории вверенной нам Липецкой и Елецкой епархии продолжает усиливаться натиск проповедников современных оккультных и неоязыческих сект. В одних случаях сектанты паразитируют на христианском Священном Писании, маскируя свое лжеучение под подобие христианства, как, например, мормоны, кощунственно называющие себя "Церковью Иисуса Христа святых последних дней", и при этом фактически проповедующие многобожие, или так называемые муниты ("Церковь Объединения"), а так же "Новоапостольская церковь", "Церковь Христа". В других случаях они пытаются отрицать религиозный характер своего учения и утверждать, будто бы их учение совместимо с Православием. Это относится к секте поклонников некоей мифической "отшельницы Анастасии" ("Звенящие кедры"): адепты этого лжеучения называют свои общины "экологическими поселениями", и ко многим оккультным и неоиндуистcким сектам, которые выдают свои культы за оздоровительные системы. Можно привести такие названия, как "Сант Мат", "Аюрведа", "Планета Шам" (адепты этой секты то переводят свое название с санскрита, то расшифровывают как "школа архангела Михаила": типичный пример маскировки), "Центр Шри Чинмоя", "Трансцендентальная Медитация", ДЭИР, "Рейки" и множество других подобных. Религиозное учение "Концепция Общественной Безопасности России "Мертвая вода"" с ярко выраженной антихристианской и националистической направленностью выдает себя за политическую партию.

В этой ситуации мы считаем необходимым напомнить нашей пастве Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме", принятое в декабре 1994 года. В его тексте перечислены некоторые современные лжеучения, в том числе многие из названных нами выше; в отношении их и подобных им определено:

Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и "новые религиозные движения" с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви.

Считаем необходимым разъяснить, что под "способствующими распространению" лжеучений подразумеваются не только сами проповедники, но и те, кто предоставляет сектантам помещения для миссионерской деятельности, способствует проведению их миссионерских мероприятий и их рекламе. Состояние отлученности для людей, по крещению принадлежавших к Православной Церкви, означает, что они без покаяния в грехе своего отступничества не допускаются к Причастию; кроме того, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы на богослужении в храме, а также лишаются церковного погребения (отпевания). Переступить порог православного храма такие люди могут только, если они пришли для покаяния.

Повторим ныне слова, которыми завершается Определение Архиерейского Собора: "Архиерейский Собор призывает всех верных чад Русской Православной Церкви широко проповедовать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, разъяснять людям пагубность лжеучений, помогать тем, кто временно оступился, поддавшись пропаганде сектантских проповедников. Однако противостояние ложным взглядам не должно сопровождаться нетерпимым отношением к самим носителям несовместимых с христианством учений. "Если же кто не послушает слова нашего в сем послании,... не сообщайтесь с ним, но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата" (2 Фес. 3,14-15). Мы призываем всех членов Церкви молиться о просвещении одержимых ложными учениями и твердо хранить переданное нам, "отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания" (1 Тим. 6,20)".

Комментарий руководителя епархиальной Комиссии по миссионерской деятельности и работе с молодежью:

Предваряя реакцию недружелюбно настроенных к Церкви наших сограждан, я попросил бы не спешить обвинять нас, представителей православной Церкви, в ведении борьбы с инакомыслием и посягательстве на чью-либо духовную свободу. Напротив, обращение Владыки Никона продиктовано заботой о сохранении духовной свободы наших сограждан. Нам вовсе не нужен запрет на инакомыслие, но мы всеми силами будем противостоять посягательствам на духовную свободу православных христиан, которых проповедники современных учений совращают в ересь или даже вовлекают в магические ритуалы путем обмана и манипуляции сознанием, пользуясь их недостаточной духовной грамотностью. Я сам (в силу специфики работы нашей Комиссии) неоднократно присутствовал на миссионерских мероприятиях различных сект, и каждый раз слышал настойчивые уговоры публики типа «наше учение не является религиозным, оно не противоречит православию и другим религиям, мы сами православные христиане», и тому подобное; при этом обязательно звучали выдернутые из контекста библейские цитаты, и тут же проповедовались идеи, с христианством несовместимые. Так вот, архипастырское слово Владыки Никона направлено на защиту липчан от подобной лжи, и на вразумление тем, кто способствует этой лжи, не задумываясь об ответственности за этот грех перед Богом и перед обществом. Как правило, словосочетание «отлучение от Церкви» в силу сложившихся в обществе стереотипов воспринимается многими резко негативно. Следует понимать, что отлучение в данном контексте – это не угроза и не наказание, а печальная констатация того факта, что православные по крещению люди по собственной воле оказались за пределами Христовой Церкви. И Преосвященнейший Владыка Никон не произносит нового слова отлучения, но лишь напоминает об Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Каждый раз, свидетельствуя таким образом о чьем-либо отпадении, Церковь-Мать неустанно напоминает своим чадам, что она с любовью и надеждой ждет их возвращения.